睡前故事

  那里面并没有死亡

30 11月 , 2019  

  这多亏冬日。盖满了雪的中外,看起来很像从石山雕刻出来的一块松原石。天超级高,况且晴朗。寒风像鬼怪炼出的少年老成把钢刀,极度长远。树木看起来像珊瑚或盛放的杏树的枝干。那儿的氛围是像阿尔卑斯山上的那样清洁。
  北极光和众多闪耀着的个别,使那大器晚成夜显得非常雅观。
  沙暴吹起来了。飞行的云朵撒下黄金时代层天鹅的毛绒。漫天飞扬的冰雪,盖满了寂寞的路、房屋、空旷的田野和无人的街。可是我们坐在温暖的房内,坐在熊熊的火炉边,商酌着北魏的工作。大家听到了三个旧事:
  在大海边有生机勃勃座汉代新兵的王陵。坟墓上坐着那位埋在违规的勇猛的阴魂。他已是三个国王。他的额上射出风流浪漫道石绿的光圈,长发在上空飘摇,全身穿着铠甲。他难受地垂着头,伤心地叹着气——像三个尚无获救的魂魄。
  当时有一艘船在边缘经过。水手们抛下锚,走到大陆上来。他们中间有一个歌星(注:原著是skjald。那是北欧太古的豆蔻年华种作家。他特地写歌颂铁汉和英雄事迹的诗句,并且亲自把这么些诗向观者朗诵。)。他近乎那位皇家的阴魂,问道:
  “你干什么要如此可悲和难熬呢?”   幽灵回答说:
  “何人也不曾赞美过自家的生平的事迹。那一个事迹以后一命呜呼了,灭绝了。未有啥歌把它们传播到全国,把它们送到百姓的心扉去。由此作者得不到平安,得不到休憩。”
  于是以这厮就提及她的工作和她的贤人的功绩。他的同期期的人都知道这么些事情,可是并未人把它们唱出来,因为他们在这之中未有歌唱家。
  那位天命之年的弹唱作家挑动他的竖琴上的琴弦。他陈赞这些英豪青少年时期的解衣推食,壮年一代的威严,和他的庞大的事迹。幽灵的颜面射出了光后,像反映着月色的云朵。幽灵在焦点光灿烂的风貌中,怀着快乐和幸福的情愫,站起来,接着就疑似风度翩翩道北极光似地不见了。除了生龙活虎座盖满了绿草的山丘以外,现在什么也从没了——连一块刻有龙尼文字(注:那是北欧太古的生龙活虎种象形文字。)的石碑也远非。可是当琴弦发出最终的声音的时候,忽地有一只歌鸟飞出去——好疑似一贯从竖琴里飞出来似的。它是叁只特别奇妙的歌鸟。它有画眉相近洪亮的唱腔,人心雷同搏动的颤音和这种让人怀乡的、候鸟所带给的乡土的谣曲。那只歌鸟越过高山和山谷,逾越田野和林海,飞走了。它是三头民歌的鸟,它世代不会一了百了。
  我们听见它的歌。大家在房子里,在一个冬辰的夜间,听到它的歌。这只小鸟不止唱着关于硬汉的颂歌,它还唱着甜丝丝的、温柔的、丰硕种种的情意的赞誉诗。它还表扬北国的淳朴的前卫。它能够用字句和歌调说出大多传说。它驾驭相当多民间语和诗的言语。那个语言,像藏在尸体舌头底下的龙尼诗句雷同,使它只好唱出来。那样,“民歌的鸟类”就使大家能够认知大家的祖国。
  在异信众的时期,在威金人的时期,它的窠是筑在竖琴小说家的竖琴上的。在骑兵的不常里,拳头通晓着公理的标准化,武力正是同样重视,村民和狗处于同风度翩翩的身份——在这里个时期里,那只歌鸟到怎么着地点去找避难所吗?暴力和愚笨一点也不酌量它的这些难题。
  可是骑士堡寨里的主妇坐在堡寨的窗前,把他旧时的回顾,在她前边的防油纸上写成有趣的事和歌。在叁个茅草屋里,有一个参观的小贩坐在一个农户妇女身边的凳子上讲轶闻。正在这里时,那只歌鸟就在她们头上海飞机创立厂翔,喃喃地叫着,唱着。只要大地上还只怕有一块它能够立足的山丘,那只“民歌的鸟儿”就恒久不会死去。
  它今后对大家坐在屋企里的人唱。外面是洪涝和黑夜。它把龙尼文的诗文放在大家的舌头底下,于是大家就认知了笔者们祖先的山河。天神通过“民歌的小鸟”的歌调,对大家讲着大家慈母的语言。古时的记得复活了,黯淡的水彩产生新的荣耀。故事和朋克像幸福的美酒,把大家的魂魄和考虑陶醉了,使那风流倜傥晚形成了二个耶稣圣诞的节日假期日。
  雪花在飞舞,冰块在打碎。外面在飘着风云。龙卷风有高大的威力,它决定着全体——但它不是大家的上天。
  那多亏冬日。寒风像妖魔炼出的生机勃勃把钢刀。雪花在乱飞——在大家看起来,就像是飞了一些天和好几个星期。它像生机勃勃座高大的雪山压在全数城市上,它像二个冬夜里的致命的梦。地上的上上下下事物都被掩盖住了,唯有教堂的金十字架——信心的象征——高高地立在此个雪冢上,在绿色的上空,在美好的太阳光里,射出庞大。
  在那么些被下葬了的城邑的空中,飞翔着大大小小的高空的鸟。每只小鸟放手歌喉,尽情地陈赞,尽情地表彰。
  最初飞来的是一批麻雀:它们把随地里、窠里和房屋里的方方面面小事情全体讲了出来。它们精通前屋里的政工,也清楚后屋里的政工。
  “大家清楚那一个被安葬了的都市,”它们说。“全数住在中间的人都在吱!吱!吱!”
  灰白的大渡鸦和乌鸦在飞雪上飞过。
  “呱!呱!”它们叫着。“雪底下还会有局部事物,一些足以吃的东西——那是最注重的事体。那是下边大大多人的观念。而那意见是对——对——没有错!”
  野天鹅飕飕地拍着膀子飞来。它们歌唱着英豪和名贵的情义。这种心境将在从人的沉凝和灵魂中发生出来——这一个人未来住在被雪埋着的城里。
  这里面并未病逝,这里边依然有生命存在。那一点大家得以从歌调中听出来。歌调疑似从事教育工作堂的风琴中发出来的;它像妖山(注:请参照他事他说加以考察安徒生童话《妖山》。)上的闹声,像奥仙(注:奥仙(Ossian)是公元元年从前北欧的一个显赫的吟唱诗人。)的歌声,瓦尔古里(注:瓦尔古里(Valkyriens)是北欧神话中刑天奥丁的使节。他们在沙场上飞翔,特意挑出要死的老将,带到奥丁的宫廷里去。)的飕飕的拍翅声,吸引住大家的集中力。多么协和的声音啊!这种和声透进我们的心的深处,使我们的思辨变得奇妙——这正是大家听见的“民歌的小鸟”的歌声!正在当时,天空温暖的气息从上边吹下来。雪山裂开了,太阳光从裂缝里射进去。春日光顾了;鸟儿回来了;新的一代,心里带着相似的家门的鸣响,也回到了。请听这年的传说吗:阴毒的风雪,冬夜的梦魇!一切将会灭绝,一切将会未有灭的“民歌的鸟儿”的好听的歌声中收获新的生命。
  (1865年)
  那篇小启公布在休斯敦1865年出版的《丹麦民众历书》上。“民歌的鸟儿”在那刻是贰个象征性的形象化的代名词,代表二个国度和中华民族的优质守旧,歌唱英雄的功业和甜美的、温柔的、丰盛三种的柔情以致淳朴的风气;还足以用字句和歌调讲出多数传说。那样,“民歌的小鸟”“就使我们能够认知我们的祖国”。


相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图